SOBRE VACAS, BERNES E POLÍTICA

James Lovelock é um cientista que sugeriu que a nossa Terra é um organismo vivo, como a vaca da parábola.



Era uma vez uma vaca feliz, saudável e bonita. Mas nem tudo é perfeito. A vaca tinha hóspedes. Alguns bernes se hospedaram nela e alimentavam-se da sua carne. Mas os bernes eram poucos e pequenos... A vaca e os bernes viviam em paz. Aconteceu, entretanto, que os bernes começaram a se multiplicar. Os bernes aumentavam, mas a vaca não aumentava, confirmando a lei de Malthus que disse que os alimentos crescem em razão aritmética enquanto as bocas crescem em razão geométrica. O couro da vaca se encheu de calombos que indicavam a presença dos bernes.

Mesmo assim a vaca continuava saudável. Ela tinha muita carne de sobra. Foi então que uma coisa inesperada aconteceu: alguns bernes sofreram uma mutação genética e passaram a crescer em tamanho.Foram crescendo, ficando cada vez maiores, e com voracidade também cada vez maior. Os vermes magrelas ficaram com inveja dos vermes grandes e trataram de tomar providências para que eles crescessem também. O corpo da pobre vaca passou a ser uma orgia de crescimento. Os bernes só falavam numa coisa: “É preciso crescer”! Mas a vaca não crescia. Ficava do mesmo tamanho. De tanto ser comida pelos bernes, a vaca ficou doente. Emagreceu.

Mas os bernes nada sabiam sobre a vaca em que moravam. Para ver a vaca seria preciso que eles estivessem fora da vaca. Mas os bernes estavam dentro da vaca. Assim, não percebiam que sua voracidade estava matando a vaca. A vaca morreu. E com ela morreram os vermes. Fizeram autópsia da vaca. O relatório do legista observou que os bernes mortos eram excepcionalmente grandes, bem nutridos, muitos deles chegando à obesidade.

Sendo uma coisa viva ela pode ter saúde ou ficar doente. Sua conclusão é que nós, os bernes, já estragamos a Terra, nossa vaca, além de qualquer possibilidade de cura. A Terra está doente. O crescimento das nações esta provocando profundas mudanças climáticas irreversíveis: a atmosfera está se aquecendo, as geleiras estão derretendo, a poluição do meio ambiente aumenta, acontecem catástrofes naturais numa intensidade desconhecida.

Esses são alguns dos sintomas dos estertores da nossa Terra destruída pela voracidade dos bernes. “E o pior está por acontecer”, ele diz. “Ecossistemas inteiros serão extintos e os sobreviventes terão de se adaptar a um clima infernal... ( FSP - caderno Mais)

Comentário do articulista:
Observando as discussões políticas, não vejo nenhum político que fale sobre a saúde da vaca. Ao contrário, os políticos, tanto de direita quanto de esquerda, só fazem prometer aos bernes um engordamento cada vez maior. Por uma boa razão: os eleitores são os bernes e não a vaca. O candidato que falar sobre a saúde da vaca e o emagrecimento dos bernes com toda certeza perderá a eleição. Quando o que está em jogo é a saúde da vaca, não se pode confiar nos bernes.... Por, Rubens Alves - FSP

Comentário do Joaquim:
De acordo com o articulista (...) nós, a sociedade, somos os bernes e o País é a vaca. Pergunto: Quem é o Estado? A analogia ficaria mais adequada se a vaca fosse o País e o berne fosse o Estado. Nós, a sociedade, os eleitores, seríamos os proprietários naturais da vaca (o hospedeiro de parasitas). Afinal, quem é que alimenta e cuida da vaca? (ou pelo menos deveria cuidar). - Nós! A sociedade! Concordo que tínhamos a obrigação de desempenhar melhor nossa função de proprietários da vaca e tratar de controlar a infestação dos parasitas, a super população de vermes. Neste ponto somos displicentes demais. Agora, que nós os eleitores sejamos os bernes (...) tenha a santa paciência! Claro, que não estou incluíndo aqui, o eleitorado do MST, da UNE, das ONGs, do PCC, etc.

Bom, feito os devidos enquadramentos de papéis, na fábula de James Lovelock, agora sim fica mais razoável de se concordar com o articulista: “...quando o que está em jogo é a saúde da vaca, não se pode confiar nos bernes...”. Quem sabe um dia a gente aprenda a cuidar direito da vaca!
Movimento da Ordem, e da Vigília Contra a Corrupção.